לקבלת שם משתמש וסיסמא
תרגום השבעים הינו תרגום התורה לשפה היוונית בלבד (ולא 70 שפות), שהתהווה במצריים במאה ה3 לפני הספירה.
כ800 שנה לאחר מכן, תרגום יווני זה תורגם לגעז באתיופיה. (הרב יואל ושושנה בן דור)
נוסחי תרגומים יווניים שהתגלו בקומראן משפיעים על הבנת יצירת תרגום ה70. ייתכן שנוסחים אלו הגיעו מקומראן למצרים והיוו את הבסיס לתרגום השבעים. בסיס שעבר תיקונים ושינויים רבים לאורך הדורות במטרה לקרבו לתורה / למנהג הקהילה.
אין קשר בין מחקר תרגום הגעז לבין הבנת ההיסטוריה של הקהילה המתחילה כבר בראשית גלות שומרון כדברי ישעיה הנביא. (הרב יואל)
יהודים הגיעו לאתיופיה במספר גלים לאורך ההיסטוריה. (שושנה בן דור)
נוסח האורית וסדרו מתאים לתרגום השבעים היווני שתורגם בעצמו לגעז.
לסיפור תרגום התורה ליוונית גרסאות רבות ומגוונות.
העיקריות שבהן, מהמוקדם אל המאוחר הן:
איגרת אריסטיאס, כתבי פילון האלכסנדרוני, קדמוניות היהודית, מגילת תענית, תלמוד בבלי ומסכת סופרים. מאות הבדלים בין נוסח תרגום היווני לבין נוסח המסורה המקובלת בקהילות ישראל. אך הגרסאות הרבות של תרגום ה70 מקשות על ההשוואה בינו לתרגום הגעז, ולכן לא בוצע השוואה יסודית בנושא עד היום.
כיצד ומתי התהווה תרגום התורה ליוונית ולשפת הגעז, האם תורגמו יחדיו או בזמנים שונים?
מהו היחס בין סיפור תורת הקהילה לסיפור תולדות הקהילה עצמה?
במחקר מרתק זה נעמיק בסוגיה שלפנכם.
