העדויות שבכתב בעניין הייבום בביתא ישראל לקוחות מיומנו האישי של ד’אבדי
ומתשובותיו של אבא יצחק לשאלותיו של אוהב-גר לוצאטו בשנת .1848 אבא
יצחק מונה שלושה נימוקים:
א. מנהג ה”זמד” יצר רתיעה מקיום מצוות הייבום;
ב. מסורת ביתא ישראל רואה בייבום היתר זמני לאיסור ערוות אשת אח. מיד
לאחר העמדת צאצא יש לגרש את היבמה ולכן העדיפו לא לייבם;
ג. הפקעת הנחלות גרמה לביטול הייבום.
למאמר המלא ראו כאן
מתוך “כיד ישבו אחים יחדיו ” ד”ר יוסי זיו
ד"ר יוסי זיו
ד"ר יוסי זיו