:שמות החג "אסתראי" ובעל יוסף מזכירים את החטאים ועוונות עליהם אנו מבקשים לכפר ביום הכיפורים 

1. 'אָסְתֵּרַאי' – הֶרְאָה, על שם גדי העיזים שראה עיקוב ואבלותו על יוסף, לאחר שבניו חטאו במכירת יוסף. זאת לפי עדות ספר היובלים.  
2. 'בֶּעַל יוסף'" זכר לאותו עוון. 
3. יום הכיפורים נקרא גם 'סֶגְדֶת', מהשורש סג"ד, השתחוויה, בדומה למסגיד ולסיגד – והוא אכן מקיים זיקה ברורה לחג הסיגד החל בדיוק חמישים ימים אחריו. כך אמר לנו הקייס אמהה נגהט מנתניה:

"לוחות הברית השניים שמשה הוריד היו ביום הכיפורים, וביום הזה אומרים תמחק לנו את החטאים הקודמים ותראה לנו את התורה מחדש, ולכן קוראים ליום הזה 'אֶסְתֵּרַאי' שיראה לנו את התורה בפעם השנייה שנתן לנו."

נמצאנו למדים שדברי המשנה במסכת תענית פרק ד משנה ח: "אמר רבן שמעון בן גמליאל לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים", התפרשו כפשוטם ביחס ליום הכיפורים, כיום שמחת כפרת עוונות.

1. 'בעל יוסף"-  ביוה"כ פגש יעקב וראה את יוסף אחרי שנות הפרידה הרבות.
2. ואסתראי על שם ראיית הלוחות השניים שהוריד משה. לפי מסורת בשם אבא יצחק הגדול (על פי אשכולי, שלמד מאנטואן ד'אבדי שראיין את הקייס אבא יצחק הגדול), דבר המלמד שיהודי אתיופיה לא נשענו רק על ספר היובלים אלא בעיקר על מסורת אבות שמקורה בירושלים. 

 (שמשון לוינגר, יואל בן נון)