חידוש הברית אינו אלא למי שכבר בברית (בשם הרב שרון שלום).
פרטי תהליך הגיור הקיים כיום, נובע ממעמד חידוש הברית. (הרב יואל בן נון)
גיור נכרי היה נדיר מאוד, והגיור נועד בעיקר ליהודי שעזב את הקהילה וביקש לחזור לתורת ה’.
ביתא ישראל קבלו גרים ללא חשד בכנותם, דרך תהליך היטהרות הכוללת אף רחיצה בנהר והבאת קורבן אל הקייס (הגויים באתיופיה כבר נימולים). תהליך הדומה מאוד לדברי חז”ל “לא נכנסו ישראל ברית אלא במילה וטבילה וקרבן“. (הרב שרון שלום)
רקע: מקור תהליך הגיור
חז”ל למדו את יסודות הלכות הגיור מהפסוק “ככם – כגר”.
לימוד השואב את הלכות גיור – טבילה, מילה וקבלת עול מצוות / מלכות שמים – ממעמד הר סיני שקדם לו ברית מילה וטבילה.
קבלת עול מצוות התקיים בעצם מעמד הר סיני שהוא – מעמד כריתת ברית בין ישראל לה’.
ביתא ישראל נהגו בכל שנה בסיגד לקיים מעמד “חידוש הברית” כימי עזרא ונחמיה, מעמד המשחזר מרכיבים רבים ממעמד הר סיני.
האם מעמד חידוש ברית, שנעלם מהלכת חז”ל, אך התקיים באתיופיה יכל להוות גם מסגרת אותנטית אפשרית עבור גיור והצטרפות לברית בין ישראל לאביהם שבשמיים?
האם ניתן לחדש מעמד כזה היום?